哈亚可瓦是印第安人对贝壳钱币的称呼，在印第安民族里，贝壳是一种装饰品，也曾用作钱币。

古时候，在一条大河的下游，住着一个上了年纪，又有点小聪明的尼斯 克利人。他同生在河边的印第安人一样，以打猎和捕鱼为生。除此之外，他最喜欢的就是贝壳了，在这片谷地里，谁拥有比别人多的贝壳，谁就更加受到别人的尊敬。

这个老尼斯 克利人一生都在积攒贝壳，可攒来攒去总是积蓄不了几个。他甚至不让自己的老婆戴贝壳做的耳环和项链。只要一弄到贝壳，他就立刻藏起来。还 经常做一些昧良心的生意以换取贝壳。可他仍嫌不够，做梦都想找到一个贝壳宝藏。他日夜 向神灵祈祷，请神灵指给他一块可以挖出更多贝壳的地方。最后，驼鹿神告诉他，在雷尼尔山顶上埋藏着很多贝币，还 详细地向他说明如何才能挖出这些宝贝来。

雷尼尔山在森林的尽头，谁也没有上去过。但占有贝币的强烈愿望给这个尼斯 克利人增添了勇气。太陽刚落山，他就带了些吃的和两把大鹿角制成的铲子单槍匹马地开始爬山了。

奔波了一天一夜 ，终于峰顶。顶上有一个很大的喷火口，边壁上积满皑皑白雪，正中是一泓黑色的湖水。隔岸相对，竖着三块巨石，那里正是驼鹿神交待的地点。

第一块石头像是一个身材高大的庄稼汉，脑袋却像鲑鱼的头。第二块石头尖尖的，很像蒜的球茎。第三块石头离前面两块稍远些，真像脑袋上长着茸毛椅角的驼鹿头。

于是，他就按驼鹿精指示的，在鹿像石的脚下挖了起来。

忽然，从湖里陆续地爬上来十二只大水獭。它们迈着节奏整齐的步子，向尼斯 克利人走来，在他周围围成一道大圆圈。

尼斯 克利人心头掠过一丝战栗，但并未感到对方的敌意和威胁，便又重新干起活来。他拼命地刨呀刨，没多久，积雪被铲光了，露出布满石块的黑色土地。

他感到有点累，就停下手里的工作，歇口气。但是，只要他一停手中的铲子，水獭们就会转过身来，用它们的大尾巴重重地抽打他。

他被打得遍体鳞伤，只得不停地挥动着铲子。

也不知过了多久，尼斯 克利人的身边终于现出了一个正方形的洞。他探头朝洞里一看，简直惊呆了，里面全是贝壳！他兴奋地用鹿皮绳把红得发亮的贝壳串成串，挂满全身上下，但坑里的贝壳仍然不见减少。于是他打定主意准备来回搬运，便小心地把洞口伪装起来。

一切安排妥当，只是忘记了一件事——他并没有对众神表示虔敬的感谢。他本应该听驼鹿精的指教，在三块巨石的头上各挂一串贝壳以示谢忱。但他实在太兴奋太贪婪了，根本忘了知恩图报的祖训。

他背着沉重得连腰也直不起的贝壳钱币离开了洞口。这时，水獭们也都跳进湖里去了。

雪是那样的柔软，尼斯 克利人的脚步却是那样的沉重，等他竭尽全力爬上喷火口的岸顶，不由得停下脚步，向身后望去。只见那些水獭拍水嬉戏的湖面升起一团浓雾，结成一片越来越厚的黑色去层。他开始紧张起来，加快了脚步。而身后的黑去却是紧随不放。漆黑的去团骤然之间化成飓风，在风神的呼啸和雷神的怒吼声中，被贝壳串缠住的尼斯 克利人举步维艰，他似乎听到一个庄严的声音：“哈亚可瓦！哈亚可瓦！”

尼斯 克利人终于悟出他应该向众神奉献些什么。因此，他把左手的贝币向飓风抛去。

飓风停息了片刻，但不久就又向他发动新的攻势，耳边又响起诸神的声音：“哈亚可瓦！”

他似乎觉得，诸神正伸手把他胸前和脖子上挂着的那些贝串夺走。他惊恐万分，手忙脚乱地把贝串丢向飓风。

他身上已经没有多少贝串了，但飓风却没有一丝停息的意思，在最后的依依不舍中，他只得把仅剩的一串也抛了出去。

他顿时感到一阵莫名的轻快，他已经精疲力竭了，他头昏脑涨地跌倒在松软的雪地里，沉沉睡去……

当他醒来的时候，发现自己已经在山脚下了。他用手拢了拢头发，感到头发实在太长了，乱蓬蓬的。最奇怪的是他心里感到一种从未有过的轻快、无论是对自己，还 是对周围的世界，他从未感到像现在这样满足。如今，他只想尽快看到自己的家和邻居。他不由自主地加快了脚步，虽然关节还 是那样的酸痛。

他回到家以后，发现他原来居住的地方，现在已是一幢全新的，比原来高大得多的房子。原来的大树也已成了高大、枝叶繁盛的树林了，她的老婆也老了许多。而且，她变得非常富有，脖子上和胸前挂着那么多漂亮的贝壳。

他老婆告诉他，他已经走了三十年了。在这些年里，她拾些卡玛斯 蒜头和草药去卖，邻居们一起帮忙盖 起了新房子，还 买了这些贝壳袋饰。

老婆子和邻居很快发现，她的丈夫去过雷尼尔山之后，完全变了一个人。他对贝壳完全看淡漠了，对邻居也总是尽力给予帮助。他还 告诉众人应该学会向诸神感恩，而且成了尼斯 克利人中最大的巫医。