结 跏 圆 寂

少康大师在以身弘法，注重于以实行教化净土学人的同时，纂成《净土论》 3卷，同时与沙门文谂合编《往生西方净土瑞应删传》 [注十] 1卷，流传于世。《往生西方净土瑞应删传》还被收入《大藏经》（第51卷），是研究净土佛教的重要文献。

唐永贞元年（公元 805年），少康大师年届69岁。这一年的农历十月初三日，大师预知自己往生时限已至，就嘱告众弟子说：“当于净土，起欣乐心；于阎浮提，起厌离心。”言毕结跏趺坐，身放数道光明，悠然而化。当在此时，天气陡变，只见狂风四起，乌云密布，百鸟悲鸣，乌龙山顶霎时变白，老天也有心在向少康大师致意。

少康大师圆寂后，道俗奔丧，络绎不绝。四众弟子为他在严州（今建德梅城）东方的台子岩修建了舍利塔。因此之故，少康大师又被人们称为“台岩法师”。相传当时不知是谁发现少康大师墓塔上的泥土可以疗疾，于是不少州民焚香取土用以治病，如此过了一个多世纪，塔身受到较大的损坏。德昭国师 [注十一] 入天台山弘法十多年后的后汉乾佑三年（ 950），重修了少康大师的墓塔，后人称之为“后善导塔”。

基于少康大师自行志高行苦，化他不遗余力，为弘阐净宗所作的杰出贡献，在《佛祖统记》卷二十六中列其为莲宗七祖中第五代祖师，佛教以及净宗史册都将永远留传着少康大师他那不平凡的光辉业迹。