再说可怜的次仁吉姆，自从丈夫被女头人抢走，头也不梳，脸也不洗，天天爬上楼顶，看着柳乌堡寨的方向。她从夏天望到秋天，从秋天望到冬天。她站脚的地方，如今还有一个坑；她流下的眼泪，连石头也滴穿了。真是：
相亲相爱的丈夫，
日等夜等也不回来；
连心贴骨的思念，
刀刮斧砍也分不开。
第二年春天到来的时候，次仁吉姆到底把勒桑洛珠盼回来了。邻居高兴，阿妈高兴，次仁吉姆更高兴。可是，姑娘给他倒茶他不喝，给他倒酒他不尝，给他讲话他不理，给他亲热他远远地躲开。次仁吉姆失望了，次仁吉姆伤心了。眼泪倒灌进肚子里，悲伤的歌自己给自己唱：
日思夜想的丈夫，
象冰雹一样无情；
柳乌堡寨的女魔鬼，
挖去了他金子一样的心。
次仁吉姆收拾起一个鸽子那么大的小包裹，哭哭啼啼要回去找自己的阿爸阿妈。老妈妈左挡右挡、左劝右劝，挡不住次仁吉姆的决心。勒桑洛珠还是一声不吭，摆出来四样东西：一碗牛奶、一支利箭、一把铁锁、一副铜镜。姑娘一看，心里什么都明白了。看到这四样东西，就象听到丈夫心中的：，
心地纯洁不纯洁，
请看洁白的牛奶；
为人正直不正直，
请看笔立的箭杆；
立身坚稳不坚稳，
请看铁锁的锁簧；
情意真挚不真挚，
请想想铜镜的来由。
勒桑洛珠向姑娘看了一眼，便出门朝着拉萨方向走；次仁吉姆懂得他的意思，紧紧跟在他的后边。他们俩一个走左边的路，一个走右边的路；你快他也快，你慢他也慢；你哭他也哭，你笑他也笑。就是谁也不跟谁挨近，谁也不跟谁讲话，一直走到拉萨城，转八角街，走进大昭寺，勒桑洛珠才在白拉姆女神前消了咒，和次仁吉姆在拉萨城里安了家。阿妈偷偷地送一些钱财食物，日子过得非常称心。
女头人阿峥，听说勒桑洛珠逃跑了，气得把下人通通揍了一顿。差遣许多狗腿子东寻西找，别说人，连影子也没有找到。三年以后，有人在拉萨八角街看见他和次仁吉姆，脚边还跟着一个两三岁的小儿子。阿峥咬牙切齿，发誓要亲手杀死勒桑洛珠全家。索玛然果笑嘻嘻地说：“这件小事，就交给我干好了！”
索玛然果用围裙包着丑脑袋，蹲在八角街嘎林古雪（嘎林古雪：座落在八角街北部的一座佛塔，相传为房东吉博所建。）转经塔下边卖桃子，一次又一次用尖嗓门喊：“吃桃子咧！吃桃子咧！柳乌的挑子又大又甜咧！”看见两三岁的小家伙，便摇头晃脑地说：“孩子听话孩子乖，你阿爸叫什么？阿妈又叫什么？说得出来，吃桃子不花钱。”小家伙们听说是女头人阿峥的管家，一个个吓得拔腿就跑，只有一个最小最小的小家伙，拍着小胸脯说：“怕什么！我不跑。我的阿爸叫勒桑洛珠，阿妈叫次仁吉姆，怎么样？”
索玛然果笑得嘴巴连着耳朵。她带上狗腿子，偷偷跟着小男孩，转弯抹角，找到勒桑洛珠的房子。按照女头人阿峥的吩咐，把一家三口，用湿牛皮包上，用牛毛绳捆紧，丢进了拉萨河。刚刚丢进去，想不到的事情发生了。水里响起雷声，河上射出金光。金光里飞出三只鹰，前面一只雄鹰，是勒桑洛珠的化身；后面一只母鹰，是次仁吉姆的化身；中间一只小鹰，是他们孩子的化身。索玛然果一看，吓得瘫倒在河堤上。
三只山鹰飞呀飞呀，一直飞到柳乌堡寨。狠心的阿峥，正坐在九层楼顶上，监督奴隶们盖新楼。小山鹰一边飞，一边问：“爸啦阿妈啦’（啦：为敬语，即阿爸、阿妈），煽下她吧？煽下她吧？”公山鹰边飞边回答：“算了吧？算了吧！”母山鹰边飞边喊：“杀死她呀！杀死她呀！”
小山鹰用翅膀一煽，阿峥从九层楼顶滚下来。石头挂破肚皮，里边都是吃人的蝎子。
三只山鹰飞呀飞呀，径直飞到朗泽谿卡。他们又变成了人形，和老阿妈一起，过着美满幸福的生活。
柳乌堡寨的奴隶，看见摔死了可恶的女头人，就象过节一样高兴。他们在拉萨河边挖了一个洞，把女头人阿峥埋起来，上边钉了一根杨木桩子，叫她永世翻不了身。
讲述：日喀则城关区尼玛彭多、贡嘎县结雪公社岗卓
执笔: 廖东凡
1979年7月8日记录
1979年12月第一次整理
1982年2月第二次整理
附记：这个故事在拉萨、日喀喇、山南普遍流传，除上述两人外，我们还听过堆龙德庆县古荣区（朗泽谿卡所在区）次仁顿珠、贡嘎县岗巴公社巴珠等好多人的讲述。不少讲述者都说，这是数百年前发生的一件真实故事。故事中的朗泽谿卡，讲述者一致认为是现在堆龙德庆县古荣区嘎冲公社的朗泽村，村里的人，至今还可以带我们去参观据说是这对青年男女留下的遗迹。故事中的柳乌堡，他们也一致认为就是现在堆龙德庆县的柳乌区所在地，堡寨在一次大水中被冲毁。这一带关于女头人阿峥的传说很多，有人说每逢雷雨天，阿峥就要脚踏东嘎山和柳乌山，在拉萨河里洗头发；有人说，柳乌渡口的那棵杨树，就是当年钉阿峥尸体的桩子，杨树的根须伸到拉萨河里，那是阿峥的长头发在摆动。
至于江堆是什么地方，讲述者说法纷纭、莫衷一是。有人说在羊卓雍湖边，他们讲故事时，就称姑娘办“羊卓次仁吉姆”。
下A讲是曲水县江村。次仁顿率讲是堆龙德庆鲁的公食村，如果勒桑洛珠家在朗泽谿卡，而且又从朗泽到拉萨去，俄雪村一带是必经之地。
