羌族源于古羌。是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。古羌人以牧羊著称于世，不仅是华夏民族的重要组成部分，而且对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。

羌族和其他民族一样，在民间流行着许多世代口传的史诗，《羌戈大战》就是其中最有名的一部英雄史诗，它讲述了远古时候，羌民的祖先由西北辗转并定居岷江上游的历程。其中，羌人与“身强力壮、凶悍威猛”的戈基人频频征战，后在天神的帮助下，战胜了戈基人，安居乐业，繁衍生息。

下面是一部依据神话故事改编的《羌戈大战》话剧。

传说在上古时期，天神阿巴木比塔之女木姐珠与羌族青年斗安珠结婚以后生了九个儿子，随着人类的不断繁衍，他们各自有了自己的部落，并形成了九支队伍，他们生活在辽阔的草原上，也就成了羌族人的前世。

草原上同时也住着高颧骨、体格健壮的土著戈基人，他们个头大性情凶猛，互相争夺牧场，经常发生战争。有一天晚上，草原上的九支羌族人，突然遭到了戈基人的偷袭，羊被抢了，财物和粮食被洗劫一空。九支羌族人被迫西行，寻找安生之所。在与戈基人不断的交锋中，羌族九支队伍不得不分散逃生，其中曾得到太阳神传授本领的大哥阿巴白构率领残部迁徙到岷江。为争夺地盘，羌人和戈基人一直处于战斗中，虽说羌人曾得到了木姐株的帮助，但是好景不长，羌人屡战屡败，终究敌不过健硕的戈基人入侵。天神木比塔看见自己的子孙老是失败，又没法帮助他们，心里十分着急。这回，恰巧发生了一件事情。

戈基盗牛

有一天，阿巴木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛，由于他的贪玩好耍，下午回家时，抱财角牛和扬杈角牛却不见了，到处找都找不到。这两头牛可是阿巴木比塔的心头肉，于是他便亲自过问了羌人和戈基人。经过检查，他知道了神牛是戈基人偷的，便想方设法想要收拾他们。

天神阿巴木比塔先问羌人：“我放养于罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛，你们看到没有？”

戈基人抢先回答说：“我们没看见呢。”

阿巴木比塔又问羌人：“神牛是你们偷了吗？”

羌人说：“我们不敢偷啊！”

阿巴木比塔又问戈基人：“神牛是你们偷了吗？”

戈基人狡猾的说：“我们没有偷呀。”

阿巴木比塔非常生气，便把羌人和戈基人召集起来，挨着查看羌人和戈基人的口腔。他看见羌人嘴里是腌菜筋，戈基人嘴里却是牛肉筋，木比塔知道了神牛是戈基人偷的，便非常生气。

阿巴木比塔木比塔又问羌人：“你们要神、要羌，还是要戈基人呢？”

羌人说：“我们要神、要羌，不要戈基人！”

阿巴木比塔又问戈基人：“你们要神、要羌，还是要戈基人呢？”

戈基人狂妄地回答：“我们不要神、不要羌，只要戈基人。”

天神阿巴木比塔心里十分不高兴，他想，一定要找个机会好好收拾一下戈基人。

神助羌人

由于阿巴木比塔对戈基人偷牛事件一直耿耿于怀，想要找机会对付戈基人，一天，他约羌人和戈基人来到日补坝，让羌人和戈基人战场上一分高低。

阿巴木比塔说：“戈基人，我给你们拿个武器来对付羌人。”递给了戈基人每人一根麻杆。

阿巴木比塔：“羌人，你们就用这个武器吧。”他递给了羌人每人一根木棒。

麻杆和木棍从外观上看一一模一样的。

阿巴木比塔发令说：“戈基人，冲吧，去打倒羌人吧。”听到天神一声令下，戈基人凶神恶煞的冲向羌人：“伙计们，冲啊，打倒羌人。”

战场上响起了一片麻杆打人声、麻杆折断声、喊杀声和叫喊声。

阿巴木比塔竖起大拇指对戈基人说：“戈基人个个铁样硬。”听到夸赞的戈基人洋洋得意。

现在改轮到羌人打戈基人了。

阿巴木比塔又转身对羌人说：“挥动手上木棍，猛打戈基人。”

羌人一棍打死一个，两棍打死两个……

几番战斗后，戈基人倒成了一片。

劈柴大赛

经过羌人和戈基人的第一回合，羌人赢了戈基人，取得了胜利，阿巴木比塔十分的高兴，为了让羌人获得更多的胜利，天神决定让羌人和戈基人进行第二轮对决。

阿巴木比塔对阿巴白构说：“阿巴白构，今天你们和戈基人一起上山去砍柴吧。”

阿巴白构恭敬的说：“遵命，天神。我们羌人一定团结起来，齐心协力打垮戈基人。”

阿巴白构招呼羌人：“兄弟们，今天我们要上山砍柴，每个兄弟都背上一把斧头吧。”

戈基人嘲笑着羌人：“哈哈哈，你看这些弱小的羌人，劈柴还用斧头？看我们的身板，多么的结实，我们用手徒手劈，就能赢了你们。”

他们便一同来到了山上，摆开了阵势。

阿巴木比塔：“为了看看是羌人的力气大，还是戈基人力气大，谁更有实力，今天来进行劈柴比赛。”

“开始！”阿巴木比塔一声令下。

羌人都是用斧头劈着柴，不一会就劈了一大堆柴。戈基人徒手撕柴，怎么撕也撕不开。

戈基人看着羌人劈开的一大堆柴，戈基人气得火冒三丈，一个劲的往地上摔。

羌人说：“戈基人，看你们怎么撕也撕不开，不如我们帮你们一下，我们帮你们把柴劈一道口，这样你们就可以撕开了。”

戈基人听了羌人的话，觉得非常有道理，就同意了。所有的戈基人都非常开心的去跟羌人合作劈柴。

羌人先将树劈了一道口，戈基人就将手伸了进去准备撕柴。当戈基人把手伸进柴里时，羌人就立即取出了斧头。瞬间，柴把戈基人夹得哇哇大叫。一些戈基人被夹痛得昏死了过去，一些人拿着柴逃走了。

这一场比赛羌人靠智慧战胜了戈基人。

白石击敌

戈基人非常不服气，他们找到阿巴木比塔说还要跟羌人比赛。阿巴木比塔说：“那好吧，你们再来比赛一次。”

阿巴木比塔再次将羌人和戈基人召集在了一起。

阿巴木比塔说：“今天我把大家再次召集在一起，希望你们再进行一次比拼，看看你们到底谁是最强的人。”

阿巴木比塔说：“戈基人，你们先来我这里拿武器。”

戈基人快速的跑到了阿巴木比塔身旁，阿巴木比塔给他们一人拿了三坨雪。

阿巴木比塔说：“趁羌人还没武器，现在你们就可以先进攻羌人。”

戈基人兴奋的便拿起雪坨砸向了羌人，顿时雪花四溅，山上四处飘散着雪花。被雪花击中的羌人假装纷纷倒下，一动不动。

阿巴木比塔假意夸赞道：“戈基人有本领，像铁一样硬。”

戈基人听见了赞扬声，呲着牙偷偷的笑着。更加卖力的像羌人砸起了雪团。

戈基人递给了羌人每人三块白石，悄悄地吩咐道：”用石头使劲砸。”

羌人于是拿着石头使劲砸向了戈基人。一投死一个，二投死二个，三投死三个。。。。。。经过白天黑夜的战斗，戈基人全部被打死在了山上。

红岩之战

戈基人还是不服气，依然贼性不改时常去偷袭羌人。天神阿巴木比塔见他们不思悔改，决定要除掉戈基人。

冬去春来又一年，戈基人抢掠羌族人一直都没有停止。善良的羌族人一次又一次的忍让，不仅没有换来和平生活，反而让戈基人戈基人肆无忌惮。天神阿巴木比塔看在眼里，气在心里。他心里有了一个除掉戈基人的计划。。。。。。

又一天，阿巴木比塔又召集了羌人和戈基人到红岩边摆战场。阿巴木比塔有意帮助羌人获胜，他先让几个羌人躲在了岩石下面。

阿巴木比塔说：“今天，我们将到山岩上摆战阵，岩下有一片非常好的宝地，如果今天谁能占领它，这块宝地就将属于谁?”

阿巴木比塔：“我们先让羌人下去几个看看下面到底是什么样子的？”

阿巴木比塔先让羌人扔了三个草人下去。

阿巴木比塔站在红岩边上向下问：“羌人，岩下有没有泉水呢？”

躲在岩石下面的羌人回答：“禀告天神，岩下的泉水甜着嘞！真好喝！”

阿巴木比塔问道：“岩下有花吗？”

羌人回答：”禀告天神，岩下的杜鹃花开得正艳嘞，远远的就能闻到一股非常花香的味道。”

阿巴木比塔又问：“岩下有森林吗？”

羌人回答：“禀告天神，岩下不光有花，这里的森林非常的辽阔，植被非常的茂盛。”

阿巴木比塔问：“那有小鸟吗？”

羌人回答：“禀告天神，这里鸟语花香，鸟儿们还在这里尽情地歌唱着，你们听见了吗？”一部分羌人学起了鸟叫。

阿巴木比塔问道：“岩下的风景这么的秀丽，那岩下有住的地方吗？有猪膘和咂酒吗？”

羌人回答：“禀告天神，岩下的碉楼连成片，猪膘更别说了，够你吃三年，这里的咂酒够你喝九年啊！”

阿巴木比塔回过身来问道：“岩下不光环境优美，有猪膘还有喝不完的美酒，羌人、戈基人，你们想到那里生活吗？”

羌人和戈基人纷纷抢着点头答应：“想，想，我们都想去。”

阿巴木比塔：“好吧。红岩边上摆开阵，羌人在我的左边来，戈基人在我的右边来。你们谁先占领岩下，这块宝地就归谁所有吧。”

阿巴木比塔递给羌人一个眼色，然后大喊一声：“开始！”

羌人赶紧朝岩下扔草人，戈基人看见“羌人”已经跳了下去，着急得你争我抢的赶紧往下跳。跳一个，死一人，条跳一群，死一片。最后，跳下去的戈基人全部都被摔死了。

龙坝欢庆

龙坝人如海，皮鼓闹翻天，歌声震山川，人神一同庆胜利。虽然戈基人已经被消灭了，但是还会有其他的敌人入侵，为了抵御敌人的入侵，羌人团结一心，不管白天黑夜，不管日晒雨淋，风吹雨打，羌人都坚持筑城。

不久，一座宏伟坚固的羌城—冉羌府筑成了，冉羌府依山傍水，碉楼高高耸立在白云间。羌人按照姓氏分地盘和领地，人人忙着迁徙。他们选取了各个寨子的首领，选取了公正的人、选了善战的人，选了牧放的人，选了懂法术的释比……

为防止敌人入侵和各村寨的叛逆，羌人组织羌兵去山岭、沟壑、密林去搜巡，在碉楼上日夜站岗放哨，以保护了羌山的安宁和羌寨的和平。为了欢庆胜利，他们唱着羌歌，跳起沙朗，喝起了砸酒。羌人终于又回归了和谐温馨的幸福生活。

文字编辑：李承隆 罗敏