从前，大地上一片混沌，没有平地，没有河流，没有海洋，没有草，没有树，也没有风，只有石头和水混在一起。
天上有太阳，太阳神有一对儿女，男的叫宁贯知恁，女的叫玛章维舜，他们就是景颇族的始祖。他们生了一个儿子，名叫宁贯娃。
宁贯娃渐渐地长大成人，决心整理好大地。他告别了父母，到大地上来做活儿。太阳神给了他力气。他用大石头锤地，用锥形的石头开沟，用麻蛇做量地的尺子。
宁贯娃用石锥开出很多的深沟，水就顺着这些深沟流出去——大地上有了河流。水流到最低处，汇集在宁贯娃敲得最重的地方——变成了海洋。宁贯娃用石锤猛敲大地，大地就变得凹凸不平了。凹下去的地方成了坝子和平地，凸出来的地方就成了大大小小、高矮不平的群山。凹得太低的地方积满了水，宁贯娃想把它戽干变成平地。
宁贯娃正忙碌哩，他的阿爹派歆哇鸟去叫宁贯娃。歆哇鸟飞到宁贯娃身边，对宁贯娃说：“快回去吧！你阿妈死了！”宁贯娃听后只是一愣，便回答说：“活路忙哩，阿妈死了就死了吧，母姓可以改父姓！”说完又埋下头忙着做活儿。原来宁贯娃是姓的母姓，后来才改为父姓的。宁贯知恁和玛章维舜再派歆哇鸟去催宁贯娃回家，这一次歆哇鸟一飞到宁贯娃身旁就说：“快回去吧！你阿爹也死了！”宁贯娃听到他阿爹死去的消息大哭道：“父姓不能改！”还没有把积水全都戽干，就急忙跑回家去。后来，没有排干的积水就成了湖泊。
宁贯娃哭着回到家里，看到他的父母都还活着，便惊奇地问道：“哟，阿爹阿妈，这到底是怎么回事？”阿爹阿妈告诉他说：“我们已经把你抚养成人，已经尽了自己的心，现在年老体衰，不久就要死了，还有很多话要嘱咐你，才派歆哇鸟把你叫回来。”宁贯娃伤心地哭着问：“您二老不在了，我该咋办？”宁贯知恁说：“我们死后，血肉会变成泥土，汗毛和头发会变成青草和树木，肠肝肚肺会变成各种宝藏。要繁衍这个世界就靠你了。今后泥土大地就是你的父母。做庄稼活路，要听鸟儿们的呼唤。一月砍地，三月撒种，五月栽插，十月收割。这样子孙后代才不会饿肚子。”宁贯娃抽泣着说：“那阿爹阿妈的气息，要给哪个？”宁贯知恁回答说：“阿爹阿妈的气息要交给清风。”玛章维舜接着说：“太阳神的舞蹈——木脑是天上人间共庆的舞蹈，鸟儿会把它教给你的。”
后来，宁贯知恁和玛章维舜死了，他们的血肉变成了泥土，汗毛和头发变成了草儿树木，他们的内脏变成了各种宝藏，清风就是他们的气息。
宁贯娃遇到了龙王的女儿侬若玛扎邦，他们打算结为夫妻。但是侬若玛扎邦是龙女，身上有一股龙腥味。宁贯娃问过太阳神，按照太阳神的嘱咐，领侬若玛扎邦从邦邦草前穿过。穿过了邦邦草丛，侬若玛扎邦身上的腥味也就消失了。从那个时候起，直到现在，景颇人结婚时都要领新娘穿过邦邦草扎成的彩门，把还未穿过邦邦草门的新娘称为“有腥味的女人”——牡南侬。
宁贯娃摩甘和侬若玛扎邦生育了很多的子女，他们变成了现在的各个民族。景颇族是麻堵——老四。景颇人把宁贯娃摩甘和侬若玛扎邦居住的地方称为中心地。各民族就是从那个地方分家分出来，分布到世界各地去的。
因此，景颇人认为景颇人的祖先是宁贯娃摩甘和侬若玛扎邦。宁贯娃的父母是覆盖着大地的泥土，他们是太阳神的儿女。大地上的各民族都是兄弟姐妹。
搜集整理者：木然脑都
选自鸥鹍渤编《景颇族民间故事》，云南人民出版社1983年版
